Liebe Mitglieder meiner Herz-Jesu-Familie! Vor Ihnen liegt der 45. Rundbrief. Ich möchte mich bei all
denen bedanken, die mir durch Gebet und Gaben geholfen haben, das Apostolat
meiner Herz-Jesu-Familie gut zu führen. Wie Sie, besonders diejenigen,
die meine Internetseite
Herz-Jesu-Familie.de des Öfteren besucht haben,
sicherlich gemerkt haben, daß ich diese Seite seit April 2019 nicht
aktualisiert habe, das liegt daran, daß ich diese Seite nicht in's
Internet exportieren kann. Wo der Fehler liegt, ich weiß es nicht.
Darum habe ich beschlossen, mir ein neues Programm für die Gestaltung
meiner Internetseite zu kaufen. Die Kosten liegen hier bei etwa 200 Euro.
Ich würde mich sehr darüber freuen, wenn Sie mir helfen würden,
dieses Vorhaben zu verwirklichen.
Stehen
bei Gesang. Knien beim Gebet. Sitzen bei Stille. Sitzen bei der Lesung.
Stehen beim Evangelium.
Phil 2, 9-11: Darum hat ihn Gott über alle erhöht und ihm
den Namen verliehen, der größer ist als alle Namen, damit alle
im Himmel, auf der Erde und unter der Erde ihre Knie beugen vor dem
Namen Jesu und jeder Mund bekennt: „Jesus Christus ist der Herr" zur Ehre
Gottes des Vaters.
Apg 5, 29: Man muß Gott mehr gehorchen als den Menschen.
In Loreto hat man die Kniebänke entfernt. Wer hat das veranlaßt?
Ich denke, da steckt der Teufel hinter. Neulich las ich folgenden Text:
Knien ist die Haltung der Anbetung bei der Wandlung. In jeder Heiligen
Messe und vor am Altarssakrament im Tabernakel.
Der „mündige Christ" kniet nicht.
Doch auch vor Gott will der moderne Mensch sein Knie nicht mehr beugen,
zu mächtig fühlt er sich, nicht allmächtig, aber so, daß
er über sich keine Autorität duldet, außer das staatliche
Gewaltmonopol.
Meine Antwort darauf: Ist der Staat mehr wert als Gott? Bedenke:
Gott steht über dem Staat. (HI) Quelle: katholisches.info
- 18.08.2019
Ich möchte noch einmal das Thema Hand- und Stehkommunion aufgreifen.
Beten wir dafür, daß nur die kniende Mundkommunion erlaubt wird,
die nur an der weiß gedeckten Kommunionbank durch den Priester und
nur durch den Priester gespendet wird, weil nur der Priester geweihte Hände
hat, wobei der Meßdiener mit der Patene mitgehen muß, falls
eine geweihte Hostie herunterfallen sollte, und sie mit der Patene aufgefangen
wird.
Kürzlich hörte ich, daß eine Dame sagte, ihr sei
die von einer Kommunionhelferin überreichte Hostie auf den Boden gefallen.
Ein Priester antwortete darauf: „Das macht nichts, wenn eine geweihte Hostie
mal herunterfällt/' In jedem Partikel und in jedem Tropfen Wein ist
Jesus ganz gegenwärtig. Mir liegt ein Beitrag auf einer CD vor, wo
in Polen 2003 eine geweihte Hostie auf den Boden gefallen ist. CD-Nr.
7963
Von dem Dienste des göttlichen
Herzens Als sie ein anderesmal sich anstrengte, die einzelnen Noten und
Worte mit großer Andacht zu singen, hieran aber aus menschlicher
Schwachheit öfter gehindert wurde, sprach sie trauend bei sich selbst:
„Welcher Gewinn wird aus einer Anstrengung erschießen, der so große
Unbeständigkeit anhaftet?" Der Herr, der ihre Trauer nicht ertragen
konnte, stellte ihr gleichsam mit seinen eigenen Händen sein göttliches
Herz unter dem Bilde einer brennenden Lampe vor mit den Worten: „Sieh,
ich zeige den Augen deines Geistes mein süßestes Herz, das Werkzeug
der anbetungswürdigen Dreieinigkeit, dem du alles, was du aus dir
weniger vollkommen vermagst, zur Ergänzung vertrauensvoll empfehlen
sollst: So wird dann alles vor meinen Augen höchst vollkommen erscheinen.
Denn gleichwie ein treuer Knecht zu allem bereit steht, so wird von nun
an mein Herz dir immer zu Diensten sein, um deine Nachlässigkeiten
zu ergänzen."
Über diese unerhörte Herablassung des Herrn erschrak und
staunte sie; für durchaus unpassend hielt sie es, daß das einzig
hocherhabene Herz ihres Herrn, die Schatzkammer der Gottheit, die jegliches
Gute umschließt, ihr, der so Geringen, zur Ergänzung ihrer Nachlässigkeiten
wie ein Diener bereitstehe. Der Herr aber kam ihrer Verzagtheit entgegen
und ermutigte sie durch folgendes Gleichnis: „Gesetzt, du hättest
eine sehr klangvolle und biegsame Stimme und zudem große Freude am
Gesang, ständest aber neben jemand, der mit seiner schweren und mißtönenden
Stimme trotz aller Anstrengung kaum etwas hervorbringen kann, würdest
du nicht darüber unwillig, daß er dir nicht übertrüge,
was er nur mit so großer Mühe leistet? Ebenso harret mein göttliches
Herz, das die menschliche Schwachheit und Unbeständigkeit kennt, mit
unbeschreiblichem Verlangen, bis du, wenn nicht mit Worten, dann wenigstens
durch einen Wink, ihm die Vollendung dessen überträgst, was du
aus dir weniger vollkommen vermagst. Mein Herz aber kann dies sehr leicht
durch die Kraft der Allmacht und weiß es auf's Beste durch die unerforschliche
Weisheit und begehrt es auf's Höchste durch die mir eingeborene huldreiche
Güte." - Quelle: Buch: „Gertrud die Große - Gesandte der göttlichen
Liebe" - Kapitel 23 Seite 157- 158: „Von dem Dienste
des göttlichen Herzens." Herder-Verlag Freiburg - Meine IB-Nr. 10114
Vom
Reichtum der Seele aus dem Herzen Gottes. Während sie hiernach eines Tages
dies erhabene Geschenk des Herrn in dankbarer Erinnerung überdachte,
fragte sie ihn sehnsüchtig, bis wie lange er ihr es bewahren wolle,
worauf der Herr antwortete: „So lange du es zu behalten begehrst, sollst
du niemals klagen, daß ich es dir entzogen hätte." Da sagte
sie: „Aber, o Gott, du Schöpfer unbegreiflicher Wunder, wie kann das
geschehen, daß ich dein göttliches Herz wie eine Lampe inmitten
meines leider nur zu unwürdigen Herzens hängen sehe, und dennoch,
so oft ich durch deine Gnade dir nahen darf, mich freue, es auch in dir
zu finden, wo es mir den Reichtum aller Wonnen spendest?" Der Herr erwiderte:
„Wenn du etwas ergreifen willst, so streckst du deine Hand aus, und du
hast es ergriffen, so ziehst du sie wieder an dich: Ebenso strecke auch
ich in Liebe zu dir, wenn du äußeren Dingen dich zuwendest,
mein Herz aus, um dich an mich zu ziehen; sobald du dich aber in deinen Inneren wieder sammelst, um auf mich zu achten, ziehe
ich mein Herz ebenfalls mit dir in mich zurück und gewähre dir
aus ihm die Erquickung jeglicher Tugend."
Hierauf beherzigte sie die unverdiente Huld Gottes mit Bewunderung
und Dankbarkeit, betrachtete aber zugleich auch die vielseitige Häßlichkeit
ihrer Fehler und versenkte sich mit der größten Selbsterniedrigung
in die Demut, jeglicher Gnade sich für unwürdig erachtend. Da
schien der Herr, der, obgleich in den Höhen wohnend, sich dennoch
freut, die Niedrigen mit seinen Gnaden zu überströmen, von seinem
Herzen eine goldene Röhre hinabzusenken, welche in Weise einer Lampe
über ihrer Seele aufgehängt erschien. Durch diese Röhre
ergoß er in sie alle wunderbaren Güter. Verdemütigte sie
zum Beispiel durch die Erinnerung an ihre Fehler, so überflutete er
sie aus seinem seligsten Herzen mit den blumenduftigen Frühling seiner
göttlichen Tugenden, der ihre Mängel vor den Augen seiner göttlichen
Liebe verschwinden ließ. Oder begehrte sie irgendeinen Schmuck oder
was nur immer Wünschenswertes für das menschliche Herz kann erdacht
werden, sogleich strömte alles in der sanftesten Weise durch die genannte
Röhre in sie ein.
Als sie eine Zeitlang an solchen Freuden sich erlabt hatte und durch
die Wirksamkeit der göttlichen Gnade mit allen Tugenden, nicht den
ihrigen, sondern denen des Herrn, würdig geschmückt und vollkommen
erschien: Da hörte sie - so wie man innerlich im Herzen hört
-eine lieblich tönende Stimme gleich der eines Zitherspielers: „Komm,
du Meine, zu mir! Geh ein, die du mein, in mich! Weile, o du Meine, bei
Mir!" Den Sinn dieses Liedes aber gab der Herr ihr wie Honig zu verkosten
durch die Worte: „Komm, o du Meine zu mir! Weil ich, dich liebend als meine
Braut, nach deiner Nähe mich sehne, darum rufe ich dich. Weil ich
meine Wonne in dir habe, so begehre ich, daß du eingehest in mich,
wie der Bräutigam wünscht, daß die Freude seines Herzens
in ihm vollkommen sei. Und weil ich, der Gott der Liebe, dich erwählt
habe, so verlange ich, daß du bei mir bleibest in unzertrennlicher
Vereinigung, wie der Mensch nicht seinen Geist verlieren will, ohne den
er keine Stunde leben könnte." Währenddessen fühlte sie,
daß sie durch die erwähnte Röhre in unbeschreiblich wunderbaren
Weise in das Herz Jesu hineingezogen wurde. Und so fand sie sich glückselig
in dem Innersten ihres Herrn. Was sie aber dort empfunden, was sie gesehen,
was sie gehört, was sie verkostet, das ist ihr allein bekannt und
jenem, der sich herabgelassen, sie zu einer so erhabenen Vereinigung mit
sich zu erheben. Jesus, dem Bräutigam der liebenden Seele, der über
alles ist Gott, hochgelobt in Ewigkeit. - Quelle:
Buch: „Gertrud die Große Gesandter der göttlichen Liebe" -Kapitel
24 Seite 158-160: „Vom Reichtum der Seele aus dem Herzen Gottes." Herder-Verlag
Freiburg. - Meine IB-Nr. 10114
Über
die Herz-Jesu-Verehrung! (Maria Simma) Jesus sagt: Lernet von mir, ich bin demütig und sanftmütig
von Herzen! Ja die Herz-Jesu-Verehrung ist in der Katholischen Kirche auch
sehr zurückgegangen! Die Herz-Jesu-Freitage werden an so vielen Orten
in der Kirche nicht mehr gehalten und haben doch immer so viele Gnaden
gebracht! Gottes Herz verschmäht von Seinen Geschöpfen! Das Erlöser-Herz
vergessen von Seinen Erlösten! Das Herz Jesu
müßte die innerste Pulsader des Lebens der Kirche sein! Es ist
der lebendige Quell, aus dem nie versiegende Ströme der Wahrheit und
der Gnade fließen. Es belebt und stärkt zum ewigen Leben. Durch
dieses Herz ist uns die Kirche alles das, was sie ist. Wir stehen da als
Kinder der Katholischen Kirche in der unmittelbarsten und lebendigen Nähe
des göttlichen Herzens! Wir leben von ihm und fristen unser Leben
durch seine Wohltaten. Versenken wir uns in's Herz Jesu, lassen wir uns
vom Herzen Jesu erquicken und lassen wir uns ganz beleben vom Herzen Jesu.
Das göttliche Herz ist der Opferkelch, die Opfergabe, darin ist sein
Heiligstes Kostbares Blut! Herz und Blut offenbaren und sinnbilden zugleich
seine Opferliebe und Opfergesinnung! So opfert er sich immerfort in der
heiligen Messe. Wir verehren das Herz Jesu am besten, wenn wir uns seine
Gesinnungen aneignen! Den Vater zu lieben über alles, seinem heiligsten
Willen ganz ergeben zu sein! Die Menschen bis zum Äußersten
zu lieben und ihnen Gutes zu tun! „Es lebe das Herz Jesu wieder in den
Herzen der Menschen", so müssen wir immer wieder beten! Es
ist ein Ruf innigster Liebe, ein Gebet von seltenem Inhalt! Im Herz Jesu
wohnt die ganze Heiligste Dreifaltigkeit, die Allmacht des ewigen Vaters,
die Schönheit und Weisheit des ewigen Sohnes, die hingegebene Liebe
und der Reichtum des Heiligen Geistes! In ihm wohnt die ganze Liebe des
Erlösers! In ihm schlägt die ganze Fülle des vergossenen
Kostbaren Blutes. In ihm sind verborgen all die tiefen Geheimnisse und
Wirksamkeiten der heiligen Eucharistie und aller übrigen Sakramente.
Aus ihm fließen all die reichen, großen und kleinen Gnaden,
die irgend einem Geschöpfe zuteil werden! Ja, dieses Herz mit all
seinen unendlichen, wunderbaren Reichtümern soll leben und herrschen
in allen Menschenherzen, in euren und aller anderen Menschenherzen! Ein
wahrer Verehrer der Gottesmutter und des Heiligsten Herzen Jesu kommt über
alle Schwierigkeiten hinweg! Übe dich, wenn
dir etwas Unliebes zustößt, ruhig zu bleiben, dich nicht zu
beklagen, sondern dich darüber zu freuen, denn du leidest ja vereint
mit dem Herzen Jesu. Das wäre echte Verehrung des Herzen Jesu. - Quelle:
Schrift „Maria Simma - Belehrungen und Warnungen von den Armen Seelen"
- Seite 13-14 - Auszüge - Weto-Verlag Meersburg (Firma erloschen)
Im Wartezimmer des
Himmels - Vom Fegefeuer und den Armen Seelen Wer einen lieben Menschen durch den Tod verloren hat, für den
ist es nicht egal, was aus ihm geworden ist. Denn die Liebe geht über
den Tod hinaus. Daher ist es ein großer Trost zu wissen, daß
Gott uns nicht im Nichts versinken läßt, sondern uns ein Leben
nach diesem irdischen Dasein zusagt. Wenn wir sterben, ist es also nur,
als würden wir umziehen. Aber wohin? Unser Katholischer Glaube lehrt, daß es drei Möglichkeiten
gibt: Wir ziehen in den Himmel,
die Heimstatt Gottes und seiner Erwählten ein, dem eigentlichen Ziel
eines jeden Menschen. Wir gelangen zunächst in das Fegefeuer,
wo ein Läuterungsprozeß den Verstorbenen von jedem Makel befreit
und ihn so bereit und würdig macht für den Eintritt in den Himmel,
oder wir finden uns in der Hölle,
dem Ort der ewigen Gottverlassenheit und -ferne wieder, den sich nur Menschen
ohne jede Gottes- und Nächstenliebe erwirken. Bei Gott kann nur wohnen, wer ohne Makel und Sünde ist. Deshalb
können nur Heilige und Märtyrer unmittelbar nach ihrem Tod in
den Himmel eingehen. Die meisten Menschen bedürfen einer „Reinigung", um frei von
Schuld und Sünde vor das Angesicht Gottes treten zu können. Gott
schenkt diesen Menschen den Zustand der Reinigung, die Zeit im „Purgatorium",
der Läuterung, was wir gemeinhin als „Fegefeuer" bezeichnen. Es ist
ein schmerzhafter Vorgang, weil die Seele ihre Sünden und Fehler erkennt
und vor Sehnsucht nach Makellosigkeit und dem „Bei-Gott-im-Himmel-Sein"
brennt. Es ist aber gleichzeitig auch Glückseligkeit, weil die Seele
weiß, sie sitzt sozusagen im Wartezimmer des Himmels und bald wird
ein Engel die Tür aufmachen und sie hereinrufen. Der ehemalige Salzburger Weihbischof Andreas
Laun hat dem Internetdienst kath.net dazu Grundlegendes gesagt: „Das Fegefeuer wird heute belächelt oder totgeschwiegen. Zu
Unrecht, denn das Fegefeuer ist eine ungemein tröstende Lehre. Papst
Benedikt XVI. hat in seiner besonders lesenswerten Enzyklika über
die Hoffnung (Spes salvi) folgendermaßen zum Verständnis des
Fegefeuers (Nr. 46) hingeführt: ,Aber weder das eine noch das andere
ist nach unseren Erfahrungen der Normalfall menschlicher Existenz. Bei
den Allermeisten - so dürfen wir annehmen - bleibt ein letztes und
innerstes Offenstehen für die Wahrheit, für die Liebe, für
Gott im Tiefsten ihres Wesens gegenwärtig. Aber es ist in den konkreten
Lebensentscheidungen überdeckt von immer neuen Kompromissen mit dem
Bösen - viel Schmutz verdeckt das Reine, nach dem doch der Durst geblieben
ist und das doch auch immer wieder über allem Niedrigen hervortritt
und in der Seele gegenwärtig bleibt! Wer kann sich in dieser Beschreibung
nicht selbst wiederfinden? Papst Benedikt XVI. fährt fort: „Was geschieht
mit solchen Menschen, wenn sie vor den Richter hintreten? Ist all das Unsaubere,
das sie in ihrem Leben angehäuft haben, plötzlich gleichgültig?
Oder was sonst?' Dann zeigt der Papst, wie Paulus das Bild vom reinigenden
„Feuer" eingeführt hat, das in unserer Sprache zum „Fegefeuer" wurde
und eigentlich sehr treffend das Gemeinte beschreibt, auch wenn das nicht
für manche Fantasieprodukte und künstlerischen Darstellungen
gilt. Der Papst greift das Bild auf Der Text zeigt, daß der zu Rettende
selbst durch Feuer hindurchgehen muß, um endgültig gottfähig
zu werden, Platz nehmen zu können am Tisch des ewigen Hochzeitsmahls.
Man kann wirklich nur sagen: Gott sei Dank! Die „Arme Seele" ist
arm, weil sie noch „durch das Feuer muß und darum sollten wir für
sie beten. Aber sie ist schon gerettet und darum auch schon glücklich!
Alles in allem eine wirklich gute, befreiende Botschaft! Einem Burschen,
der mich nach dem Fegefeuer befragte, erklärte ich es, er folgte aufmerksam
und faßte das Gemeinte auf seine Weise eigentlich treffend zusammen:
"Jetzt verstehe ich, du willst sagen: Ein solcher Mensch ist noch in der
Warteschleife!"
Das Fegefeuer ist tatsächlich die Warteschleife zum ewigen Glück,
das Wartezimmer des Himmels. Und für jeden, der sich dort befindet,
öffnet sich früher oder später die Tür zur himmlischen
Seligkeit. In der Geschichte des Christentums bezeugen zahllose große
Mystiker, Begnadete und Heilige (wie Pater Pio, Gertrud von Helfta, Anna
Katharina Emmerich, Augustinus, Schwester Faustyna Kowalska ...) glaubhaft
und oft bewegend Erlebnisse und Begegnungen mit „Armen Seelen." Aber auch
einfache Menschen erfuhren den Anruf „Armer Seelen", wie das Beispiel der
2004 verstorbenen Vorarlbergerin Maria Simma belegt, die mit Berichten
von „Erlebnissen mit Armen Seelen" weit über Österreich hinaus
bekannt geworden ist. - Quelle: Zeitschrift
„PUR Spezial" Seite 4-7 - FE-Medienverlag 88358 Kißlegg.
Ich wünsche Ihnen eine gesegnete Adventszeit, ein gnadenreiches
Weihnachtsfest und ein gesundes Neues Jahr 2020. Bitte gedenken Sie am
28. Dezember 2019 der Unschuldigen Kinder, besonders jener, die der Abtreibung
zu Opfer gefallen sind.
Wenn Sie umziehen, informieren Sie mich bitte rechtzeitig, damit
ich meine Unterlagen auf den neuesten Stand bringen kann, denn es kommt
vor, daß Briefe nicht zugestellt werden können.
Mit dankbaren Gruß Ihr Heribert Immel Herz-Jesu-Familie. Heribert-Immel (at) t-online.de Versand der Rundbriefe
erfolgt nur innerhalb der BRD!
